给关心政治思想和“六四”事件的青年网友的复信
一个笑话,有女欲嫁,东家子贫而美,西家子富而丑,女曰:愿宿东家,食西家。
社会市场经济,民主社会主义,政治上的个人主义,经济上的集体主义,以自由资本主义为生产制度,以民主社会主义为分配制度。种种说法,高大的侏儒,渺小的巨人,大概结果类似于此。
人的愿望经常是自相冲突的,以所有这些愿望束所展现的不同价值为依归的理论体系也难于兼容,为实现这些愿望设置的目的也常常冲突。
我建议,实用的办法,是了解系统的思想,顺着一位大家的思维考察,自会触类旁通。左右两派分别以马克思,哈耶克为代表思想家。且此二人都是对现世有深切关怀者。
89学运当年的事,现在网上资料非常多,足资判断。
可以看看当事人的回忆,网上也有一些。
学运后期的组织分为三个实际上已经互不隶属的组织,按产生时间先后为“北高联”,二为“对话团”,三为“保卫天安门广场指挥部”。对话团温和,指挥部激进,北高联折中。
91年莱因笔会整理的“回顾与反思”是了解“保卫天安门广场指挥部”的一个好资料,指挥部的主要成员在场。
卡玛的“天安门”反映的较真实。
封从德主持的“六四档案”网站资料也很丰富。
对于89学运,我有自己的感受和看法,但不足以作为整体判断的凭据。不过也可以贡献出来探讨,关键是对话者要掌握一些背景资料才好展开。
社会市场经济,民主社会主义,政治上的个人主义,经济上的集体主义,以自由资本主义为生产制度,以民主社会主义为分配制度。种种说法,高大的侏儒,渺小的巨人,大概结果类似于此。
人的愿望经常是自相冲突的,以所有这些愿望束所展现的不同价值为依归的理论体系也难于兼容,为实现这些愿望设置的目的也常常冲突。
我建议,实用的办法,是了解系统的思想,顺着一位大家的思维考察,自会触类旁通。左右两派分别以马克思,哈耶克为代表思想家。且此二人都是对现世有深切关怀者。
89学运当年的事,现在网上资料非常多,足资判断。
可以看看当事人的回忆,网上也有一些。
学运后期的组织分为三个实际上已经互不隶属的组织,按产生时间先后为“北高联”,二为“对话团”,三为“保卫天安门广场指挥部”。对话团温和,指挥部激进,北高联折中。
91年莱因笔会整理的“回顾与反思”是了解“保卫天安门广场指挥部”的一个好资料,指挥部的主要成员在场。
卡玛的“天安门”反映的较真实。
封从德主持的“六四档案”网站资料也很丰富。
对于89学运,我有自己的感受和看法,但不足以作为整体判断的凭据。不过也可以贡献出来探讨,关键是对话者要掌握一些背景资料才好展开。
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